diouma darou khoudose

05/09/2007 03:24 par mbawor2

dieuredieuf s touba khadim rassoul

magal touba1950

05/09/2007 03:21 par mbawor2

dieuredieuf cheikh ahmadou bamba

c etais hier mame cheikh ibra ahi talibeme

21/08/2007 16:26 par mbawor2

Le plus en vue dans l'organisation mouride, c'est   certainement Cheickh Ibrahima Fall. Descendant de la   grande dynastie des anciens "damels "du Cayor(roi du   Sénégal des royaumes). Préposé à l'organisation   pratique et aux travaux les plus difficiles(défrichage et   culture des champs, collecte du bois de chauffe,   construction des concessions, transport des récoltes,   etc.)Le fondateur de la branche des "baye Fall ", une   des principales composantes du mouridisme, s'est   donné corps et âme au service de celui qui fut son seul   et unique maître.

lamp fall babou mouridina

21/08/2007 16:17 par mbawor2

11/10/2006 20:57

Mame Cheikh Ibrahima Fall

Le plus en vue dans l'organisation mouride, c'est certainement Cheickh Ibrahima Fall. Descendant de la grande dynastie des anciens "damels "du Cayor(roi du Sénégal des royaumes). Préposé à l'organisation pratique et aux travaux les plus difficiles(défrichage et culture des champs, collecte du bois de chauffe, construction des concessions, transport des récoltes, etc.)Le fondateur de la branche des "baye Fall ", une des principales composantes du mouridisme, s'est donné corps et âme au service de celui qui fut son seul et unique maître.


L'union entre Cheickh Ibra Fall et Khadimou Rassoul aurait été scellé loin des yeux, des coeurs et des esprits. Après avoir fait ses humanités dans son village natal(Ndiaby). Il devint un érudit de l'Islam passait ses journées sous un lourd tamarinier situé dans la forêt du cayor. Ce lieu de recueillement, le saint homme en interdisait l'accès au-delà du couché du soleil parce que disait- il : " ce lieu fréquenté par des esprits maléfiques" Son adoration pour DIEU et sa retraite volontaire loin des hommes et des choses mondaines, avaient valu à Cheickh Ibra d'être considéré comme sujet à des troubles mentaux. Aussi proposait-on à son père de l'éloigner d'autant plus que le jeune Ibrahima Fall, était doté d'une telle puissance physique qu'on craignait toujours le pire.


Par la suite Cheickh Ibra Fall s'en alla un jour à la recherche de celui qui devait être plus tard son maître. De nombreuses péripéties ont marqué cette longue recherche, jusqu'au jour ou la rencontre eu lieu. Les chercheurs et autres conférenciers notent d'ailleurs beaucoup de similitudes avec le jour ou Seydina Omar Ben Kateb venait acte d'allégeance auprès du Prophète Mohamed(pst)comme 40e disciple. Ce jour là à Mbacké Bari, Khadimou Rassoul aussi était en était encore à ses 39 talibés et Cheickh Ibra Fall était le 40e.
Par son action et son enseignement, les Baye Fall sont devenus les bras utiles du Mouridisme. A la disparition de Serigne Touba en 1927, Cheickh Ibra a étonné tous ceux qui attendaient de sa part des scènes d'hystérie. C'est plutôt avec beaucoup de philosophie que et de pondération que Cheickh Ibra accueilli la nouvelle. Aujourd'hui c'est son petit fils Serigne Moudou Aminta Fall, qui occupe le khalifat, après les passages très remarqués de Serigne Moustapha Fall(1930-50), Serigne Mor Talla Fall(1950-54), Serigne Abdoulaye Fall Ndar, Chérif Assane Fall et Serigne Abdou Sakor. Cheickh Ibra compte de nombreux enfants dont l'aîné Serigne Falilou Fall, mort durant la première guerre mondiale où il s'était engagé sur instruction de Khadimou Rassoul.


Après avoir plusieurs fois refusé de prendre son autonomie , Cheickh Ibra Fall finit par s'installer à Touba Fall et consacrait plus tard de nombreux autres Cheickh. Il fur rappelé à DIEU le 9 juin 1930 à l'âge de 72 ans, après avoir aidé à asseoir le khalifat de Serigne Mouhamadou Moustapha Mbacké, fils aîné de Serigne Touba.

MAME THIERNO BIRAHIM MBACKÉ (BOROM DAROU)

Cette grande figure de l'islam et du Mouridisme fait partie de ces hommes qui sont entrés dans l'histoire par la grande porte. Petit frère de Cheikh Ahmadou Bamba, Mame Thierno Birahim a vu le jour la matinée du jeudi 15 Rabîa-al- awal 1282 de l'Hégire (vers 1866) au village de Porokhane dans le Saloum. Le jour de sa naissance coïncide avec la conquête de Paouscoto par l'almamy Maba Diakhou BA. Son grand frère et maître. .

Cheikh Ahmadou Bamba a vu de cette coïncidence un bon augure. Sans doute voulait-il dire que ce nouveau-né serait un combattant pour les causes Islamiques. Ce don tout le monde peut témoigner aujourd'hui.Selon la tradition orale, le jour même de sa naissance, son père MAME MOR ANTA SALY quitte Porokhane avec la famille pour s'installer au village de Ndiaba-Counda aux frontières Gambiennes. C'est là où lui est donné le nom de Thierno Ibrahima et son homonyme n'est autre que le martyr de l'Islam, le grand Cheikh Toucouleur Thièrno Ibrahima KANE, ami fidèle de son père, qui vécut au village de Magâm en terre mauritanienne.

A l'âge de la scolarité et après un bref séjour chez un marabout du nom de Serigne NIANG, son père le confia à son grand frère le vénéré CHEIKH AHMADOU BAMBA qui lui a appris le Coran, qu'il a récité à bas âge ainsi que les sciences religieuses et la langue arabe. Puis sous le ndigüel de Serigne BAMBA, il a fait deux brefs séjours chez deux grands érudits de l'Islam de son temps, que sont Mor Baram DIAKHATE de Ndiambour et Kaly Madiakhaté Kala. Mais un poème qu'il a dédié au premier dès son arrivée chez lui témoigne déjà d'une qualité morale et spirituelle et d'un niveau intellectuel sans égal chez MAMA THIERNO.CHEIKH AHMADOU BAMBA a fait de MAME THIERNO son compagnon pour parfaire sa formation et le rendre apte à supporter la lourde responsabilité qu'il lui entendait confier plus tard car c'est lui qui forma ses fils aînés et ses premiers disciples et fut son bras droit qui jouissait de son entière confiance.

Pour preuve, il suffit de rappeler que c'est à lui que CHEIKH AHMADOU BAMBA a confié toute la famille lors de son exil au Gabon.MAME THIERNO BIRAHIM est connu pour sa foi inébranlable en Dieu sa sévérité dans l'application des prescriptions du Coran et de la Sunna, sa fidélité, son amour envers le Cheikh, l'obéissance à ses ordres et recommandations et la générosité des "Hadiyas" qu'il lui envoyait. Tout cela c'est CHEIKH AHMADOU BAMBA lui-même, qui en a témoigné dans les multiples correspondances qu'il lui a adressées.

Bibliographie.

Le porte Parole.

Correspondance avec Serigne Touba.

Il était aussi le porte-parole chargé de transmettre les recommandations les plus importantes aux talibés telle cette lettre dans laquelle le Cheikh disait à MAME THIERNO : "............je vous ordonne d'apprendre aux gens que j'interdis à quiconque de me donner quoi que ce soit alors qu'il a des dettes à payer car j'ai l'intention de pas être cause de déboire pour personne. Soit conscient de cela et explique le "wassalâm" et dans ces cas Borom-Darou dépêchait des émissions à tous les chefs religieux Mourides pour transmettre le message.

Nombreuses sont les correspondances de ce genre adressées à MAME THIERNO par le Cheikh mais la plus significative est peut-être une lettre qui résume en quelques sortes la doctrine religieuse des Mourides. Dans cette lettre, Serigne Touba disait : « ........Aujourd'hui occupe toi en permanence de prières et de Wird et ordonne à tous les disciples de s'efforcer à remplir leurs devoirs envers Dieu et d'abandonner toute autre chose. Ordonne aux grands disciples (Les Cheikhs) de rester chez eux et de ne pas faire trop de déplacements (à la recherche de Hadiya). Celui qui a un besoin peut se déplacer pour y subvenir. Si non il doit rester à sa place. Ordonne aux femmes de s'acquitter de la prière et de faire du bien autant qu'elles peuvent. Ordonne aux enfants de s'appliquer à la lecture du Coran en vue de le savoir par c½ur. Paix miséricorde de Dieu et sa bénédiction sur vous ».Pour mériter cette faveur divine d'être le porte-voix de la doctrine de CHEIKH AHMADOU BAMBA, la conduite de MAME THIERNO était le reflet de cette doctrine. Exemple de piété, de droiture, de générosité d'âme et d'humilité. Il était un soutien digne, un sage et un homme d'action, soucieux du devenir des musulmans et des mourides dont il était un soutien à la fois spirituel, moral et matériel. Bref il était sans conteste le grand combattant qu'augurait le commentaire de CHEIKH AHMADOU BAMBA le jour de sa naissance.


Nous mettons à votre disposition les correspondances entre Serigne Touba et Mame Thierno Birahim lors de l'exil du cheikh.

PREMIERE CORRESPONDANCE

Au nom de Dieu le CLEMENT, le MISERICORDIEUX.

Que le salut et la paix de Dieu le très haut soient sur notre Maître Mouhammad, ainsi que sur sa noble famille et ses vertueux compagnons.

Nous sollicitons de Dieu, le JUGE, le PUISSANT, l'UNIQUE, de nous préserver de tout péril et de nous faire profiter de ses bienfaits. Qu'il bénisse notre disciple Ibrahima (Mame Thierno) de l'enseignement que nous lui avons dispensé grâce aux ½uvres que nous avons écrites après notre retour d'exil. Que Dieu, le Très Haut, par considération de la grandeur de celui sans qui rien n'aurai existé, Mouhammad Paix et Salut sur lui, accorde à Ibrahima et à tous ses disciples un profit que nul n'obtiendra jamais, et cela est si aisé pour Dieu. Nous te recommandons la pratique de notre "Wirde" et sa transmission. Quiconque aura reçu ce "Wirde" de toi jouira d'un bonheur éternel.

Signé : Le Serviteur du Prophètes (PSL)

KHADIMOU RASSOUL

DEUXIEME CORRESPONDANCE

Au nom de Dieu, le CLEMENT, le MISERICORDIEUX.

Dès que tu auras reçu cette missive, ait la certitude que je suis pleinement satisfait de toi et je sollicite auprès de Dieu des faveurs que t'envieront tout le monde.

Réjouis-toi et ne doute point que ce satisfait est une faveur de ton Seigneur que je te transmets.

DIEU EST LE GARANT DE NOS PROPOS !

TROISIEME CORRESPONDANCE

Au nom de Dieu, le CLEMENT, le MISERICORDIEUX.

Que le Salut et la Paix de Dieu soient éternellement sur le Meilleur des Hommes, MOUHAMMAD, sur sa Famille et ses Compagnons.

Recommande aux étrangers qui ont l'intention de retourner chez eux d'attendre la sortie de mes nouvelles ½uvres bénies qui leur profiteront.

QUE LA PAIX LA PLUS SUBLIME SOIT AVEC VOUS

QUATRIEME CORRESPONDANCE

Au nom de Dieu, le CLEMENT, le MISERICORDIEUX.

Que le salut et la Paix soient sur notre Guide MOUHAMMAD.

Recommande aux disciples de ne partir qu'après le jour commémorant la naissance du Prophète P.S.L afin de bénéficier de faveurs qui les préserveront de tous les malheurs de ce monde et de l'au-delà. De cette attente, ils obtiendront en bienfaits ce que leur envieront tous ceux qui n'étaient pas avec eux.

QUE LA PAIX SOIT AVEC VOUS.

CINQUIEME CORRESPONDANCE

Au nom de Dieu, le CLEMENT, le MISERICORDIEUX.

Nous te révélons ici un miracle te concernant : j'avais fais une prière pour toi au mois de "CHAHEBANE" de l'an 1322 de l'Hégire et je me demandais si elle avait été exaucée. Il me fut révélé après la prière du matin suivant la nuit où tu es venu me voir que toutes mes prières au sujet de Ibrahima (Mame Thierno) ont été exaucées au mois de "CHAHEBANE" 1323 c'est-à-dire l'année suivante.

Si tu ne m'avais pas rendu cette visite cette année, il te serait arrivé un malheur qui attristerait tous ceux qui t'aiment.

Dieu est le Meilleur Protecteur, et ceci est un des miracles du prophète MOUHAMMAD, non une faveur.

QUE LA PAIX SOIT AVEC VOUS.

SIXIEME CORRESPONDANCE

Au nom de Dieu, le CLEMENT, le MISERICORDIEUX.

Que la paix, la clémence et la bénédiction de Dieu, le Très Haut soit sur toi.

Envoie moi, dès que tu auras reçu cette lettre, six jeunes disciples : trois qui ont une parfaite maîtrise du Coran et trois autres qui ont assimilé les sciences afin qu'ils puissent enseigner aux adolescents qui sont avec moi.

Cette présente lettre est une bénédiction pour toi, toi qui accepterait d'être sacrifié pour l'amour que tu nous portes et qui rencontrera que bonheur partout où tu seras.

QUE LA PAIX SOIT AVEC VOUS.

SEPTIEME CORRESPONDANCE

Au nom de Dieu, le CLEMENT, le MISERICORDIEUX.

Le Serviteur du Prophète P.S.L MOUHAMMAD IBN MOUHAMMAD IBN HABIB qui n'espère qu'en Dieu, écrit à son frère Ibrahima Ibn Mouhammad, qui ne lui a jamais désobéi. Nous sollicitons pour lui et à tous ses disciples la paix sublime et le saluons de manière à purifier son c½ur et lui faciliter tout ce qu'il entreprendra.

J'accepte le présent (Adiya) que tu m'as envoyé et l'atteste par ce verset du Coran : "Avertis les hommes : qu'ils fondent leur espoir en Dieu" le Très Haut.

Que ces versets ci-dessous soient pour toi la lumière de Dieu qui ne s'éteindra jamais. Certes Dieu entend toutes tes prières.

Voici des vers profitables à ceux qui évitent de commettre des péchés :

1 – Je te recommande la quête du savoir, le travail et la bonne conduite à la perfection.

2 – Prodigue de bons conseils aux tiens, ainsi tu seras préservé du Courroux de Dieu et de la déchéance.

3 – Sois modeste à l'égard de tout croyant, tu seras sauvé des malheurs sans aucun doute.

4 – S'il t'arrive de commettre le contraire de ceci (vers 1 à 3), alors repens-toi par la lecture du Saint Coran.

5 – Adoucis ton langage et ton c½ur à l'égard des croyants, tu obtiendras les meilleures distinctions.

6 – Je te recommande la longanimité et la sincérité par considération de celui qui m'a octroyé le culte exclusif.

7 – Dispenses aux jeunes un savoir utile afin qu'ils puissent accéder à la compréhension.

Que la paix du Très Haut, le très Noble soit sur le distingué Prophète MOUHAMMAD.

HUITIEME CORRESPONDANCE

Au nom de Dieu, le CLEMENT, le MISERICORDIEUX.

Louange à celui qui m'a élu parmi ceux qui se sont lavés les mains de ce bas monde avant que celui-ci ne le détourne. Que le Salut et la Paix soient sur notre Maître MOUHAMMAD, sur sa noble Famille et ses Vertueux Compagnons et à tous ceux qui suivent leurs pas.

Cher disciple, reçois de nous un salut préférentiel par lequel tu bénéficieras de Droiture, de Savoir et de Compréhension. Dès réception de cette lettre, je te prie d'aider son porteur notre parent Sidy Muhammad dans ses sollicitations. Assise le dans la mesure de tes possibilités car il est vraiment dans le besoin.

Nous prions Dieu que ce bas monde ne te leurre point comme la plupart des hommes qui ne se sont pas encore réveillés de leur sommeil d'ignorance.

Fais savoir aux disciples que mon objectif est aussi de les préserver des périls de toutes sortes avec l'aide de Dieu.

QUE LA PAIX SOIT AVEC VOUS

NEUVIEME CORRESPONCE

Au nom de Dieu, le CLEMENT, le MISERICORDIEUX.

Que le salut et la bénédiction de Dieu soient sur notre Maître MOUHAMMAD, sur sa noble famille et ses vertueux compagnons.

Cher disciple, sache que tu as reçu l'agrément de Dieu dans ce monde et dans l'au-delà, et que ton Seigneur t'a préservé du péril qui te menaçait. J'ai personnellement détourné de toi beaucoup de dangers grâce à Dieu et à son Prophète (PSL).

Je t'exhorte à bien recevoir l'étranger comme tu sais bien le faire, jusqu'à ce que soient terminés les poèmes bénis qu'il attend.

QUE LA PAIX SOIT AVEC VOUS

DIXIEME CORRESPONDANCE

Au nom de Dieu, le CLEMENT, le MISERICORDIEUX.

Je tiens à te révéler ici les raisons du mauvais comportement et le manque d'éducation du personnage qui était avec toi. La raison en est qu'il avait un grand secret entre Dieu et moi.

J'avais conclu un pacte avec Dieu durant l'an 1313 de l'hégire que Dieu accepta et fit de l'attitude de cette personne un indice de son accord.

Quant à la correction infligée hier au disciple, cela fait partie des bonnes manières de l'éduquer. Soyez assurés que jamais le lapidé (Satan) ne se dirigera vers moi. Certes ce disciple a commis une faute, cependant je l'ai pardonné comme je l'ai fait aux autres. Que personne ne le touche.

QUE LA PAIX SOIT AVEC VOUS

ONZIEME CORRESPONDANCE

Au nom de Dieu, le CLEMENT, le MISERICORDIEUX.

Louange à Dieu, l'UNIQUE. Que la paix et la bénédiction soient éternellement sur celui qui a fermé le cycle des prophètes. Que la paix, la mansuétude et la grâce divine soient avec vous. Figure-toi Ibrahima, que la plupart des hommes ne sont que des loups déguisés. Alors méfie-toi.

Dorénavant, je n'écrirai qu'à toi ou à ceux qui le méritent. Aussi cette lettre vous est adressée, à toi, à notre cousin Saliou et à notre ami l'intègre Mouhammad Abdoul Lahi.

Je vous recommande de garder, jusqu'à mon retour imminent s'il plaît à Dieu, les livres que je vous enverrai à Darou Marnane, que Dieu préserve de tout péril, a exempté de tout vice et trouble.

QUE LE SALUT ET LA PAIX DE DIEU SE MULTIPLIENT SUR MOUHAMMAD, SUR SA NOBLE FAMILLE ET SES VERTUEUX COMPAGNONS

SERIGNE MASSAMBA MBACKE

APERCU SUR LA VIE ET L'¼UVRE DE SERIGNE MASSAMBA MBACKE

La simple évocation du nom de Serigne Massamba Mbacké ressuscite toute une génération de grands disciples doyens d'âge ayant consacré toute leur vie à la quête de l'agrément de DIEU troquant les liens de parenté qui les liaient à Khadimou Rassoul au statut de simple disciple.

Oui ! Serigne Massamba Mbacké, avec ses frères et compagnons de foi de la trempe de Serigne Mandoumbé Mbacké, Cheikh Anta Mbacké, Cheikh Ibra Faty et d'autres encore ont démontré à la face du monde comment une vie peut être entièrement et constamment mise au service de DIEU. Ils constituent aujourd'hui un aréopage suffisant pour mesurer la dimension exceptionnelle de leur Maître Khadimou Rassoul.

La simple évocation de son nom fait défiler sur le tableau lumineux des pages d'une facture calligraphique inégalable, des enluminures qui laissent plus d'un artiste pantois.

La simple évocation du nom de Serigne Massamba rappelle aux différents conservatoires en chants religieux sur les ½uvres du Cheikh et aux férus de chants religieux, les mélodies qu'il a mises en l'honneur et qui jusqu'à présent résistent au temps et constituent une référence authentique de notre génération.
Qui n'a pas entendu parler du kurel de " Wakeur Serigne Massamba ", qui n'a pas entendu parler des mélodies éthérées, angéliques et paradisiaques de cette équipe de conservatoire (kurel) que tout le monde imite aujourd'hui ?

Serigne Massamba qui fait aujourd'hui l'objet de notre présentation à l'occasion du Magal annuel qui lui est dédié nous parvint par la grâce de DIEU le 27ème jour du mois lunaire de shacbân 1301h/1881 à Mbacké Cajor quelques mois après le rappel à DIEU de son père le cadi et jurisconsulte de renommé Serigne Momar Anta Sally Mbacké. Il eut le privilège de recevoir son nom de baptême de Cheikhoul Khadim son aîné de 20 ans qui, après s'être rendu au mausolée de son père à Dékheulé, vint annoncer que ce dernier demande que le nom de Massamba soit donné à l'enfant en reconnaissance à son ancien maître à Koki.

Si Serigne Momar Anta Sally qui est son père n'est plus à présenter, sa mère quant à elle, Sokhna Aïshatou Dièye est descendante d'une famille pieuse originaire du grand centre d'enseignement qu'était Koki. Son père Serigne Koki Mor Khourédja Coumba est incontestablement l'un des plus éminents hommes de savoir de Koki. Il s'est particulièrement distingué par son ouvrage " Moukhadimatul Kokiyou ".

En plus de cette descendance pieuse, Serigne Massamba Mbacké eut l'insigne honneur d'être éduqué par les soins du Cheikh. Ce qui fera de lui un homme imbu de savoir et de sagesse, un disciple distingué parmi ses pairs, un homme de confiance et un soldat infatigable dans la quête de l'agrément de DIEU.

mame cheikh ibrahima fall

21/08/2007 16:14 par mbawor2

Shaykh Ibra Fall
BABOUL MOURIDINE

We are going to answer why Mame Shaykh Ibra Fall is Baboul Mouridine (the Mouride Way) and how we should get favor from Khadim Rasoul; and for that we must learn everything from Mame Shaykh Ibra Fall. In Jezbul Mouride, Shaykh Ibra Fall stated, “Whoever owes a debt to a passed away person, you pay it to his heir.” So with Khadim Rasoul being the inheritor of the Prophet Mohammed (PBUH); the dept that the Muslim owes, as far as being guided and showing respect toward the Prophet should be paid to Khadim Rasoul. So whoever owes that debt should follow the instructions of Khadim Rasoul and show him the appropriate respect.

One day before physically meeting Serigne Touba, Shaykh Ibra Fall was working on the roof on his Shaykh’s huts when Serigne Adama Gueye and Serigne Niakhtar Toure were passing by and carrying the light of Khadim Rasoul on them. Shaykh Ibra Fall recognized the light on them and stopped them; he told them to take him to Khadim Rasoul. They said that they were on a mission for him and he told them to go and he advised them that would be waiting on them on their way back. Meanwhile, he was going to ask for a release from his present Shaykh.

He went to see his Shaykh and asked him to pray for him because he was leaving. The Shaykh told him to stay until he gets the “Guerum” of Allah like those who proceeded him but who are now satisfying the other people and who are requested among the people of the neighborhood.

He told him, “Shaykh, isn’t it that you wake up one morning and saw me.” He answered, “Yes” and then Shaykh Ibra Fall replied, “So this day who will stop seeing me because I am leaving.” The Shaykh prays from him by telling him that wherever he is going, may the blessings of Allah head their. Shaykh Ibra Fall said that his prayer was a prayer that would be granted (Ismoulahi Azam): because all of Allah’s blessings are gathered in Serigne Touba.

When Serigne Adama Gueye and Serigne Niakhtar Toure came back, he headed toward Khadim Rasoul with them. Shaykh Ibra Fall said to Mame Shaykh Ndiaye Dabay that, “Each step I made was followed by a shot gun (Sokh) sound from the Throne of Allah (Arsh). The Malaika (Angels) who were already celebrating, Serigne Adama Gueye and Serigne Niakhtar Toure could not here it but they were saying, ‘By the Grace of Allah the Slave of Allah will be awakened. The One who will meet the One for that to happen is going to happen’“.

It was about the Malaikas Mukharabeen. By being close to Mbacke Cadior the Malaika were saying, “Ku Fi Njek Guen” or “The first over here will be the best”. He was saying maybe nobody is their but when he arrived he understood that the actions or deeds that will lead to being the best (Guen) had not been started by anyone yet. Because the Malaikas don’t consider a person, to be a normal person if he is not fulfilling what he is suppose to do.

The Malaika were beating the drums and saying, “Ku Fi Njek Guen” It was in a unique rhythm that is known as a Baye Fall rhythm. Shaykh Ibra Fall said, “When I arrived close to Mbacke Cadior the Malaika changed the rhythm and started singing, ‘Buga, Ngueum, Dieuf’ or ‘Love, Faith, Action.’” Once he arrived they said, “Fou Way Yem Yafa Yemele Sa Bopp” or “Wherever you stop is where you limit yourself.” And then he understood that this is about Allah because only Allah is in him, and Allah is infinite. So, the only limit on the Mouride Path is the limit one places upon himself. So dealing with Serigne Touba, is in fact dealing with Allah and we should not limit ourselves in the Way of Allah because (Allah is unlimited) and this is the most appropriate understanding.

Serigne Touba has written the “why, when, who and how” of every Ayat of the Quran. And, Mame Shaykh Ibra Fall put the “why, when, who and how” of each Ayat into action and practice. This is a proof that the basis of Khadim Rasoul and the basis of Mame Shaykh Ibra Fall are both Quranic.

When Shaykh Ibra Fall was asked on what he based his path, the Mouride Way. He said, “’In the Quran’. The Ayats neglected after the Prophet (PBUH) had passed, I’ll bring them back and put them into practice to the inheritor, Khadim Rasoul. The Ayats that the Sahaba (Companions), may Allah be pleased with them, were practicing while with the Prophet (PBUH) that the people stopped after the Prophet (PBUH)changed form are the Ayats of the Mouride Path. I revived those Ayats.”

l 'exil au gabon 1895-1902 lépreuve

18/08/2007 20:08 par mbawor2

serigne touba mbacke

18/08/2007 20:02 par mbawor2

wakh yi kou tede ki mo ko waral

18/08/2007 19:55 par mbawor2

NAHJOU KHADA I HAJI

LA VOIE DE LA SATISFACTION DES BESOINS

Par Cheikh Ahmadou Bamba Mbacke 

AU NOM DE DIEU, LE CLEMENT, LE MISERICORDIEUX 

Que DIEU le TRES-HAUT accorde la Paix à notre Maître MOUHAMMAD, a sa famille et a ses compagnons et lui assure le Salut. 

1.     Mohammad, le fils de son Maître Spirituel, qui, hormis son prénom, ne loue rien d’autre en sa personne, dit :

2.     Louange a DIEU ! Lui Qui dissimule mes défauts, Lui Qui est dispose à mon égard et Qui m’assiste.

3.     J’exalte Sa GLOIRE ! Le NOBLE SEIGNEUR Qui m’a prodigue des dons m’amenant à Lui témoigner gratitude

4.     Et Il est Celui Qui fait de la Bonne Education, un voile qui dissimule l’ignorance et la modeste origine (descendance)

5.     Et Il a privilégie les hommes de science et de Bonne Conduite, par la félicite, la rectitude et la récompense

6.     Puis, que la Paix et le Salut Sublimes soient sur celui qui a enfourche Al Boura

7.     Notre Seigneur, lui qui appelle vers le Créature, par la meilleure des règles de Conduite et dans les bonnes Moeurs

8.     En l’occurrence MOUHAMMAD, sur sa famille qui est precellente et sur ses compagnons qui ont obtenu les faveurs du SUBSISTANT

9.     Ils ont perpétue le Message sans discorde, car ils avaient assujetti leur âme chamelle a l'obéissance

10. Ils avaient ruine les fortunes a faire des dépenses pieuses, sans ostentation aux yeux des gens, ni hypocrisie

11. Ils s’appuyaient sur le PROFITABLE, Qui est le POURVOYEUR, s’abandonnant a lui en ce qui concerne les subsistances

12. Ils étaient tous résolument tournes vers l’Au-delà, car ils avaient irrémédiablement répudie son rival (le Bas Monde)

13. Ils n enfreignaient, si par peur (d un danger), ni par dénuement, la Prescription du DIRIGEANT, Qui est le CREATURE

14. En vérité, ils se consacraient a l exécution des Ordres (de DIEU), avec amour, sans que les biens des foires ne les en détournent

15. Ils avaient dissipe les ténèbres de tous les horizons, par la science, par l’action et dans la concorde

16. Qu’ils sont nobles ! ces seigneurs imbus de sagacité, qui, par expérience, ont pleinement savourent les délices spirituels

17. Que leur soit accorde l’Agrément par le moyen duquel j’accède au Détenteur de la Précellence absolue

18. En l’occurrence MOHAMMAD, sur lui la Prière de L’ETERNEL, sur sa famille et ses compagnons dont les degrés dans le mérite sont hiérarchises

19. Sache a présent que ceci est une suite que je donne la requête de certaines disciples qui battent leur couple

20. Sollicitant une versification qui traite de la POLITESSE LEGALE, afin qu’il en tirent une bonne conduite, cela est bien entendu nécessaire

21. Car celui qui cherche a obéir a l’exclusion de celle-ci (la Politesse légale), sera prive du bonheur et du profit    

22. Et elle constitue le meilleur trésor dans les deux Demeures et le plus honorable de ce dont un homme de distinction s’enorgueillit

23. Par ce qu’elle illumine le coeur, de même qu’elle rapproche du Paradis

24. Elle suscite l’éloge de la part des voisins, de même qu’elle éloigne de l’Enfer

25. Ainsi, j’entrepris en hâte de m’atteler à la réponse, espérant l’Agrément et la Récompense de DIEU

26. Elle a pour contenu la prose du Saint Homme de DIEU qui parlait par énigmes (3) et j’y fonde l’espoir de réaliser les voeux

27. Car cette prose réunit avec conviction la plupart de ce que les anciens écrivains avaient fragmente

28. Or tout ce qui abrége dans la suffisance est préférable a l’abondance pleine de difficultés

29. Je l’ai versifiée en un poème renfermant des profits, par la grâce de Celui Qui assure la Défense (*) (voir Coran S22 V37)

30. De sorte que, pour ma part, je puisse obtenir l’Agrément, la Sécurité et l’Absolution, le Jour de la Terreur

31. Je vous dispose –O vous l’ensemble des étudiants ! – Et vous recommandez cette présente réponse

32. Elle compte en Caractère Moral et en Bonne Conduite quelque chose qui, a coup sur, vous conduira à la correction

33. Elle renferme en instructions et en avantages quelque chose de devant lequel, l’homme anime de volonté ne se lasse pas

34. Le novice et l’initie jouisse au même titre que de son bienfait, tellement son utilité est infinie !  

35. Parce qu’elle contient les conditions qui font parvenir aux meilleurs vertus et espoirs

36. Je l ai intitulée  «LA VOIE DE LA SATISFACTION DES BESIONS, DANS LA MOISON DU CHAMP CULTIVE PAR NOTRE MAITRE DE LA FAMILLE DES DAL HAJ »

37. C’est DIEU Seul, que je prie de l’agréer par Sa GRACE et d’en parfaire l’accomplissement

38. Et qu’a l’instar de son nom, elle donne une issue heureuse au sort de celui qui l’apprend, de sorte qu’il soit bienheureux

39. Et qu’Il me préserve de l’ostentation et de la fatuité, par la Grâce du Choisi par Excellence, le Détenteur de l’Etendard

40. IL me préserve aussi des autres vices en dehors de ces deux et me favorise des vertus

41. Et qu’Il me préserve tout le temps.Exalte soit-Il !-du mal de Satan qui s’est rebelle

42. Et du mal de ce qu’Il a crée sur terre, dans les cieux et ce qui est entre eux

43. Et ce qu’Il me favorise de la soumission a la Meilleure des créatures, qui est chargée de l’Intercession et qui est le Modèle

44. Apres avoir répandu Sa Prière et Son Salut sur lui, sur sa famille et sur sa famille et sur ses compagnons et ce, infiniment

45. C’est la que s’achève le préambule de l’ouvrage ; a présent, j’adore les règles de la Bonne Education

46. Je parle pour versifier ce qu’avait mis en prose le Cheikh Ahmad (Dal Haj), l’abîme de savoir

47. O vous la totalité des chercheurs ! soyez attentifs à ce conseil salutaire de ma part, qui vous éloigne du malheur

48. Un conseil qui vous est destine pour le Simple FACE de DIEU, une exhortation à quiconque est négligent et versatile

49. La Voie de la Bonne Conduite consiste à montrer de l indulgence au jeune, à l’instar d’un père et d’une mère, à respecter les grandes personnes

50. Et à traiter ton semblable comme toi-même, pour la FACE du CREATEUR, Qui occupe le Trône(c Arsh)

51. Sois indulgent envers le jeune et ne lui épargne aucun conseil qui, selon toi

52. Est de nature a le mettre dans la Bonne Voie ; respecte la grande personne, même si elle te parait vulgaire et méprisable

53. Il fait partie de ta bonne conduite, de ne pas considère pour toi-même un droit sur un individu, voyons !

54. Et que tu vois que tu ne mérites pas la moindre marque de vénération de la part de celui qui t’aime

55. En vérité, observe toi même les Règles de la Bonne Conduite, sans l’exiger des autres (a ton endroit)

56. Sois avec tout le monde, ta vie durant, exactement comme tu souhaiterais qu’il soit avec toi

57. Et respecte les Droits du DETENTEUR de la MAJESTE, le PUISSANT, à leur endroit, pour Sa FACE, comme l’expression du poète

58. Ne t’assoie pas avec celui qui est plus grand que toi, sauf par contrainte, comme c’est le cas

59. Par exemple en apprenant, ou en cohabitant ; et ne t ‘assoie point avec lui sur un même lit

60. Toutefois, si tu t’assoies avec lui, fais-le avec respect, dans la ponde rance, l humilité

61. Et la retenue, ne t’assoies pas avec lui en le jouxtant, ni en te mettant devant lui et n’allonge pas

62. Ta jambe dans sa direction- o mon frère ! »-si toutefois vous vous asseyez et baisse ton regard devant lui

63. Ne tourne pas beaucoup ton regard vers tous les cotes, sauf en cas de nécessite

64. Car cela est un indice évident d’ignorance et Il est dit dans le Livre de DIEU « recommande aux croyants... »

65. Observe donc scrupuleusement les Ordres du MAITRE DES CREATURES, car cela apparaît dans la Sentence Prophétique qui dit : « Il arrive q’un individu… »

66. Et un poète l’a déjà versifie disant : « Et quant a toi … » ; ne fais donc jamais tourner ton regard partout

67. Ne te livre pas souvent et ce, partout ou tu te trouves, aux amusements, au rire, a l’agitation, a la futilité

68. Au désordre et a l’investigation en vue de dévoiler du regard une chose cachée, quelle qu’elle soit

69. Cela apparaît comme un indice de balourdise et de petitesse d’esprit, de la part de quiconque en fait une habitude

70. Dans l’assistance, maîtrise-toi le corps, consacre toi au silence par la réserve ainsi tu seras comble

71. Supporte avec patience les diffamatoires et ne les rend a personne, sois comme la dit le courtois : « Certes… »

72. Car l’échange de propos diffamatoires et  le fait de se traiter mutuellement de menteur sont des marques des pures habitudes, de même que l’échange de coups

73. Et la fréquence des rires dessèche le coeur ; diminue alors tes rires, ainsi tu obtiendras l’Agrément du SEIGNEUR

74. Quand tu t’assoies avec quelqu’un de plus age que toi, ne ris que par sourire

75. Ne sois pas prolixe dans votre conversation car cela n’est pas beau

76. Garde le silence jusqu'à ce qu’il te demande de parler, et en ce moment aborde juste la question posée

77. C’est cela  la Bonne Conduite, observe-la alors à ses égards ; réfléchis !

78. S’il te montre grossier envers toi, endure son arrogance, s’il commet une bévue, il faut l’a lui voiler

79. Ne cesse de t’excuser au près de lui et ne t’emporte jamais contre lui

80. Ne dirige pas ton regard envers lui en tout instant, en le fixant sans détour

81. Si tu désires te lever dans une assistance, lever-toi avec circonspection au moment du lever

82. Et la, ne répand la poussière sur leurs visages, a cause de son inadéquation avec la correction

83. Autant que tu le peux, ne dors jamais au milieu des personnes en état de veille

84. Une telle conduite ne fait pas partie des Règles de Bienséance, car il l’en résulte ce que cela comporte de fâcheux

85. Sache que l’activité des éléments fait partie des causes de l’ignominie et du reproche

86. Celui qui subordonne sa volonté au manger et au sexe, celui-la réunit les causes de critiques

87. Il t’en suffira (des aliments) juste de quoi tenir sur les reins et le fortifier, afin que tu puisses adorer le SEIGNEUR

88.   Evite la voracité tout le temps, car celui-ci est a l’origine de tout mal

89. Maîtrise ta main et ne l’habitude jamais aux amusements, car cela constitue un défaut manifeste

90. N’emploie jamais ta main pour saisir de proche qui contient aucun profit, ainsi tu seras bienheureux

91. Si tu entends une personne plus grande que toi solliciter occasionnellement la satisfaction d’un besoin

92. Cherchant, par exemple, un envoye pour un service, satisfait-la, pour la FACE de DIEU, dans ce besoin-la

93. Que personne ne te sollicite pour un service, sans que tu ne le fasses, et en cela tu seras honore

94. Ne dit jamais à quelqu’un « tu mens » ou « ce que tu dis est faux » ou « tu t’es trompe »

95. Ou tout autre possible de genre, qui peux le frustrer (l’énerver), fut-il même un enfant, car cela est une erreur

96. S’il affirme quelque chose que tu connais pas, donne lui raison en cela, ainsi tu auras fait preuve de noblesse

97. Dis-lui plutôt « je ne le voyais pas ainsi » ou « je crois que … » ou « pour ma part, j’ignorais que… »

98. Et d’autres du genre, parmi les Bonnes Formules, évite d’offenser et de porter préjudice !

99. Habitue ta langue a la Bonne Parole, ainsi tu en seras heureux et tu seras préserve de tout mal

100.                Selon les Propos du Maître des créateurs, a savoir : « celui qui … » -que le Salut continuel de son SEIGNEUR soit sur lui-« celui qui croit en DIEU et au jour du jugement dernier, doit tenir des propos bienséants ou se taire »

101.                Et déplace toi plus précisément pour un but précis, sans déambuler ; car l’errance inflige une leçon de correction

102.                Ne ris jamais si ce n’est que pour quelque chose de drôle et n’effectue un déplacement que par besoin

103.                Et ne te retourne que par nécessite ; chacun de ces comportements est une sottise qui est aux antipodes de la Bonne Conduite

104.                A jamais, ne retrousse ton pantalon, cela est une façon de s’écarter des Bonnes Manières

105.                Et tel comportement est classe parmi les Mœurs dégradantes des crapules de la tribu des « Hassan »qui des rebelles

106.                Garde –toi de laisser découverte  ton ventre, de même que la partie située entre le nombril et les genoux, pour cette même raison

107.                Cela est un signe de stupidité, d’ignorance, et de manque de Pudeur, qualité tant magnifiée

108.                Car la Pudeur est la sœur de la Foi ; partout ou elle est absente, la Foi n’existe pas, comme l’ont confirme les Doctes

109.                Salue la personne a qui tu parviens, si jamais tu est soucieux de Bonne Education

110.                Si elle commence a saluer la première, rend lui les civilités en paroles

111. Si vous vous donnez la main, il faut chaleureusement ta main droite contre la sienne, d’après ce qui est approuve

112. Et ne la retire pas tant que cette dernière n’auras pas commence  a ôter la sienne de façon manifeste

113. Car ils (les doctes) ont blâme le retrait de mains, au cours d’une salutation, de façon rapide, de même l’absence de paroles échangées

114. Puis, saluer avec les deux mains fait partie de l’ensemble des Bons Usages, comme les deux précédents

115. Formule de ta part, a son endroit, du bien – O toi l’intelligent !- car cela fait partie des actes qui absolvent  les peches

116. Si tu désires entrer dans la demeure d’autrui, annonce-toi d’abord aux siens, ainsi tu seras comble de bonheur

117. S’ils t’accordent la permission, alors pénètre ; sinon, retire-toi de là-bas

118. Ne  parcours pas de ton regard la maison d’autrui, par crainte d’y découvrir des choses frustratoires mises en voile

119. Ne choisis, quand tu cherches un compagnon, ni un sot, ni un jaloux, ni un envieux

120. Ne t’assois qu’avec celui auprès de qui tu tires toujours un profit religieux et intellectuel, ainsi tu réaliseras les desseins

121. Ils [les doctes] ont dit, rapportant une Sentence Prophétique, que l’individu se conforme aux habitudes de son ami

122. Ne cherche pas à déceler des trébuchements et ne fais jamais des investigations sur les choses pudiques

123. Sache que manquer a une promesse et mentir font partie des vices qui entachent une conversation, évite-les

124. On trouve dans les sentences de celui sur qui nous perpétuons la prière, sur sa famille et sur ses compagnons qui sont des appuis

125. Le Hadith « je vous recommande ... » ; soyez sincères et évitez le mensonge pour être considères

126. Obéis à tes deux parents, sois envers eux bienveillant et empresse-toi  d’exécuter leurs ordres

127. Garde-toi de tout ce qu’ils t’interdisent, pour la face de Dieu et tu gagneras ainsi plus de considération

128. Et quiconque est plus grand que toi, parmi les proches (parents), sois deferent envers lui

129. Et envers d’autrui q’eux et fais preuve de bon caractère avec les gens, alors tu seras aime du NOVATEUR

130. Parfais ton caractère dans la cordialité (accessibilité) et dans la sympathie envers eux, ainsi tu seras aime

131. Adoucis tes propos envers toute personne, car cela fait partie des caractéristiques des perspicaces

132. On rapporte que la moitie de l’intelligence est le fait de gagner à l’estime des autres, d’après le Détenteur des Bienfaits

133. Il fait partie du bonheur d’un individu, partout ou il se dirige, de n’être pas rejete par le coeur du vertueux

134. Rends toujours un visite de courtoisie a l’élite des savants et aux vertueux, rends-leur service tout le temps pour l’Amour de Dieu, le TRES-HAUT

135. Sollicite

wakh yi kou tede ki mo waral

18/08/2007 19:48 par mbawor2

Cheikh Ahmad ibn Muhammad ibn Habiballah, plus connu sous les noms de Cheikh Ahmadou Bamba MBacké ou Serigne Touba, est venu au monde au mois de Muharram de l'an 1270 après l'Hégire (calendrier musulman) soit vers 1853 ou 1854 de l'ère chrétienne, à MBacké Baol (Sénégal), village fondé par son arrière grand père Muhammad Al Khayr.

Sa famille brillait par sa sagesse et sa piété: sa mère Mariama Bousso, vertueuse et pieuse, était surnommée Djaratoullah, la proche d'ALLAH; son père, Muhammad ibn Habiballah, aussi appelé Mor Anta Salli, était un jurisconsulte réputé et un imam très respecté auprès des musulmans, mais aussi des princes et des rois (en tant que Cadi du roi Lat Dior, il était chargé de l'exécution du droit à l'intérieur du royaume).

A l'école coranique, Cheikh Ahmadou Bamba fit preuve d'une grande soif de connaissances. Son père l'avait confié à Serigne MBacké NDoumbé puis à Mouhammadou Bousso, auprès desquels il put apprendre l'ensemble du Coran et certaines sciences religieuses (théologie, mystique, droit musulman, prières) en un temps record.

Jusqu'à 1300 après l'Hégire (1882 Grégorien), Cheikh Ahmadou Bamba s'occupait de l'enseignement auprès de son père et a écrit de nombreux ouvrages dans le domaine de la Jurisprudence, la Théologie, le Perfectionnement Spirituel, ....

Après la disparition de son père en 1301 après l'Hegire (1883 Grégorien), Cheikh Ahmadou Bamba put révéler en totalité sa personnalité mystique et se livrer davantage à la vie ascétique et désintéressée entièrement axée sur l'imitation du Prophète (Paix et Salut sur lui).
Son détachement du pouvoir temporel des princes fut beaucoup critiqué par ceux qui espéraient qu'il continuerait dans le sillage de son père en tant que conseiller et magistrat du roi mais il resta ferme dans son choix:

"Ils m'ont conseillé: "Va t'agenouiller devant les détenteurs du Pouvoir et tu obtiendras des récompenses qui t'enrichiront pour toute la vie"

"J'ai répondu: "Je compte sur mon Seigneur, je me contente de Lui, je ne désire rien d'autre que le savoir et la religion.

"Je n'espère qu'en mon Roi, je ne crains que Lui - qu'Il est Auguste - qui peut m'enrichir et me sauver.

"Comment pourrais-je confier mes affaires à des gens qui sont aussi incapables de s'occuper des leurs que des crève-la-fin?

"Ou bien comment l'amour des vanités de ce monde m'oblige-t-il à fréquenter des êtres dont la mesure est le parterre fleuri des démons?

"Si j'éprouve du chagrin ou bien si j'ai une reqête à présenter, c'est au maître du Trône que j'adresse mes prières.

"Il est l'aide que rien ne réduit à l'impuissance et c'est lui qui fait ce qu'il veut de la manière qui lui plaise.

"S'il veut brusquer une affaire, celle-ci est vite faite et s'il s'il veut en retarder l'échéance, elle ne sera acomplie qu'après le délai marqué.

"Ô toi qui blâmes, ne vas pas trop loin! Cesse de me blâmer! Car mon abandon des futilités de cette vie ne m'attriste point.

"Si mon seul défaut est la renonciation aux vanités des princes, c'est là un précieux vice qui ne me déshonore point. " ("Qâlû liya arkân").

Cet évènement marqua son passage de la qualité de maître d'école à celui de guide spirituel. et c'est ainsi qu'en 1883, il fonda la Mouridiyya ou Voie de l'imitation du Prophète (Paix et Salut sur Lui).

Malgré les preuves qu'il a fournies à l'Islam dans le domaine de la formation religieuse et de la foi, Cheikh Ahmadou Bamba n'a jamais prétendu se rattacher au prophète Muhammad (Paix et Salut sur Lui) par lien généalogique.
Il ne se réclame non plus d'aucune appartenance chérifienne sinon que par sa chaîne mystique, il se relie au Prophète Muhammad (Paix et Salut sur Lui), son unique guide vers ALLAH.

Son fils et biographe, Cheikh Bachirou MBacké le décrit ainsi, dans "Les Bienfaits de l'Eternel":

"Il savait supporter avec patience maintes douleurs, braver les plus graves périls avec calme et douceur, sans laisser apparaître le moindre signe de peine ou de chagrin.
Il ne se laissait aller à la colère que pour plaire à Dieu.
Il supportait l'effort. Il ignorait la fatigue. Il ne se reposait qu'après la victoire, le triomphe.
C'était un plaisir pour lui que de travailler continuellement en se donnant à sa tâche corps et âme.
Il faisait preuve de générosité et de bonté dans le bonheur, de patience et de fermeté dans le malheur.
Il affrontait les obstacles sans se soucier de personne. Dans tous les cas, il suivait strictement ce qu'approuve et exige la loi islamique, la voie tracée et agréée par Dieu le Très-Haut à Muhammad (Paix et Salut sur Lui), le meilleur d'entre les serviteurs"

Autant de qualités connues du Prophète Mouhammad (PSL).

Cheikh Ahmadou Bamba était de petite taille et s'habillait de manière simple. Il ne se retournait jamais sur son chemin et ne riait jamais aux éclats. D'une remarquable sobriété, Cheikh Ahmadou Bamba ne prenait qu'une petite quantité de nourriture; par contre il aimait beaucoup se servir du thé, et surtout de café et ne faisait usage que du sucre en pain appelé "telsi".

Après les heures de prières, il aimait souvent faire des promenades solitaires à travers les allées tracées entre les palissades de tôles, se livrant à la méditation.

Cheikh Ahmadou Bamba employait tout son temps entre la prière, la lecture et l'enseignement qu'il dispensait à ses nombreux disciples en plein air. Il avait l'habitude de se servir du sol sablonneux en guise de tableau sur lequel il dessinait avec son doigt des petits schémas destinés à soutenir ses démonstrations et à aider la mémoire de ses auditeurs.

Jusqu'à son rappel à Dieu le 19 juillet 1927, à Diourbel (Sénégal), Cheikh Ahmadou Bamba n'a jamais changé le cours de cette existence humble et austère entièrement consacrée au service d'ALLAH et de son Prophète Muhammad (Paix et Salut sur Lui).

<Début de la page>

Une existence entièrement au service
d'ALLAH et de son Envoyé

Cheikh Ahmadou Bamba a été initié à la confrérie Qadiriyya par son père. Il avait également été initié aux confréries Tidjaniyya et Shadiliyya. A chaque fois qu'il se lançait dans une voie, il en pulvérisait toutes les étapes et en détenait tous les secrets.

Mais toutes ces voies ne suffisaient pas à étancher sa soif. Il dit:

"J'ai dépassé les hommes et tout ce qui vient de leurs mains (leurs invocations, leurs remèdes, leurs wirds, leurs litanies, leurs indications, leurs prescriptions), pour me tourner vers le Seigneur des hommess."

Il prit alors le Coran comme wird et comme dhikr. Il perça les mystères du dhikr, dont il comprit que sa substance se trouvait dans "lâ ilâha illa-llâh" (Il n'y a de divinité qu'ALLAH).

Son aspiration profonde à ALLAH et son amour ardent pour MUHAMMAD (PSL) furent tels que ALLAH lui révéla "L'ENCEINTE SCELLÉE D'ALLAH" et il vit l'immensité de l'océan divin, la grâce incommensurable de l'Eternel (al Bâqî), la plénitude de la Générosité divine (al Jawad), l'Amour divin (al Wadûd) dans lequel ALLAH enveloppe ses amis et ses saints, et la Clémence divine (al Rahma).
Mais ALLAH lui montra la plénitude de la "NÛR MUHAMMADIYYA" (la lumière prophétique) et lui inspira que pour accéder à L'ENCEINTE SCELLÉE, il devait passer par le Prophète Muhammad (Paix et Salut sur Lui).

Ayant aperçu la plénitude de la "NÛR MUHAMMADIYYA", il s'écria:

"La beauté des gens de la terre et du ciel [la parure des deux mondes], c'est l'homme à l'oriflamme [Muhammad], à lui la louange.

Ma poésie a été embellie par l'apologie de celui que j'imite et j'attends de cette apologie toutes les formes d'élévation possibles.

La vision du soleil levant m'a empêché de suivre les étoiles et la lune dans le ciel."

Cheikh Bachirou MBacké et Cheikh Mouhammadou Lamine Diop Dagana, biographes du Cheikh Ahmadou Bamba, disent que la multiplicité des étoiles dans le ciel représente l'ensemble des envoyés ( "jami'a-l anbiya-i wa-r-rasul" ) qui d'après les savants sont au nombre de 124000. Quant à la lune, elle désigne les différents pôles qui se sont succédés; de même que chaque mois a sa lune, chaque temps a son Pôle¹. Il affirme ainsi que c'est la vision du Prophète qui l'a empêché de se limiter aux envoyés et aux pôles.

[ ¹ Pôle : "Al Qutb"; il est au sommet de la hiérarchie mystique des hommes d'ALLAH (Rijâlu l-lâhi). Il est l'héritier du Prophète et ALLAH lui dispose la destinée des êtres humains dans la période prophétique à laquelle il préside. Il connaît la Loi Pure (législation contenue dans les Livres révélés) et la Vérité Radieuse (contenue dans la Tablette bien gardée). Il passe par tous les stades de la hiérarchie mystique avant d'être promu à la dignité polaire par Muhammad, l'Envoyé d'ALLAH.]

Le Cheikh réalisa tout ce que ALLAH renfermait dans la "NÛR MUHAMMADIYYA", et affirma:

"Muhammad est le réservoir de tout ce qui est utile dans les deux mondes."

Il avait abandonné toutes les voies et tous les maîtres. Il les dépassa pour la lumière fondamentale, le soleil divin, et réalisa son pacte avec Muhammad (Paix et Salut sur Lui). Alors ALLAH lui révéla les secrets de la lumière prophétique, et il comprit que Muhammad est "Ahmad", "Al Maahi", celui par qui ALLAH efface l'incrédulité, les pêchés et tout ce empêche au coeur du croyant de vivre les réalités de la foi.
Il est "Al Hâshir", celui aux pieds duquel les gens se rassemblent, "Al 'Aqib", le seigneur des prophètes et des envoyés, qui ne sera suivi d'aucun autre. Il est aussi le paraclet dont parle l'Evangile de Saint Jean.
Le Cheikh demande alors au Seigneur d'accorder Sa bénédiction et Son salut au Prophète par ses noms "Barakhliti" et "Farkhliti".

Alors naquit la phase d'imitation du Prophète (Paix et Salut sur Lui) et la course vers lui par le respect de son message (le Coran) et de sa tradition (sunna). ALLAH lui avait inoculé l'essence de l'amour prophétique, et en germant, cette graine semée en lui l'éleva à un degré incommensurable.
Il cherchait à plaire au Prophète (PSL) par tous les moyens possibles: il décida d'entreprendre le voyage pour la Mecque et Médine pour vivre auprès du Prophète jusqu'à son dernier souffle.
Mais il vit le Prophète (à l'état de veille et non en songe) qui lui demanda de ne pas se rendre à Médine. Il dit dans "Ra'iya":

"Il a empêché mon corps de lui rendre visite, mais ma langue et mon coeur lui rendent visite en permanence."

De même, tous ceux qui ont vécu avec Cheikh Ahmadou Bamba l'ont entendu parler de la visite de l'ange Gabriel. A tous ceux qui lui demandaient s'il était possible de rencontrer l'Archange Gabriel après le Prophète (Paix et Salut sur Lui), le Cheikh répondit en citant deux vers du versificateur des "Ghazawât":

"Certains disent que Gabriel se présente au croyant qui meurt; d'autres nient son apparition après le Messager de Dieu.
La vérité est que ces apparitions se perpétuent".

Et il ajouta:

"De toute façon, ces propos s'adressent à ceux qui sont susceptibles de les sentir, de les saisir en profondeur.
Il suffit donc au simple croyant de se soumettre et de se taire sous peine de se nuire."

Dans sa quête mystique, le Cheikh ne voulait qu'être élevé au niveau des compagnons du Prophète (Paix et Salut sur Lui et sur eux), être son digne serviteur et devenir le continuateur de la Tradition Authentique de Mouhammad (PSL).

L'attachement du Cheikh Ahmadou Bamba au Prophète (Sur lui la Paix et le Salut du Très-Haut) était tel qu'à la naissance de son premier fils, il refusa qu'on lui donne le nom de son frère Mame Mor. Il préféra le rebaptiser du nom de son bien-aimé Muhammad Mustafa, car il disait:

"Entre moi et le Prophète (PSL), je n'interpose rien, ni personne."

Et le témoignage de son amour à l'égard de Muhammad (PSL) est aujourd'hui concrétisé par l'attachement indescriptible que lui rendent ses disciples; attachement qui traduit aussi leur reconnaissance à l'homme de haute valeur islamique, qui avec beaucoup de témérité et de réussite a su se faire porte étandard de l'Islam, dans un contexte où le pouvoir temporel avait réussi à corrompre les détenteurs du pouvoir spirituel.

Cheikh Ahmadou Bamba est apparu au Sénégal dans la deuxième moitié du 19e siècle. Cette période se caractérise par deux évènements majeurs dans l'histoire de l'Afrique occidentale: la fin de la Traite Négrière par les puissances européennes et la finalisation du processus de Colonisation de l'Afrique par ces mêmes puissances.

serigne touba

18/08/2007 19:44 par mbawor2